社會 : 好人卡的社會學
海洋大學環漁系研究所碩士班一年級 ●●●
好人卡，身為網路次文化的新興事物，它所代表的涵義恐怕不是只有「表白被拒」這
樣單純；我在網路上所找到關於好人卡的論述，從來沒有比較傾向「本土社會科學」的討
論，多半只有淺性的介紹、心情的寫照和如何擺脫的方法。但，感情問題從來不是只有兩
個人之間，或三個人之間的事，愛情既然作為人際互動的模式之一，它的後續影響必然會
對社會造成可大可小的連動關係。好人卡究竟代表現代社會中什麼樣的現象，即使社會學
者不會主動討論，身為業餘社會觀察者的我也覺得有必要探索它的背景意義。
什麼是好人卡？就以時下最通俗的解釋，就是「有心想要愛異性朋友，但是最後遭到
拒絕的人」，他們收到來自對方的分手訊息，多半以「你這個人很熱心，但我無法與你成
一對」作為代表。卡片來自戰鬥遊戲卡的靈感，就結合成這麼一件具有象徵意義的圖騰符
號。但不管如何，好人卡透過網路信息高度流通的特性，以及七年級高達9成的網路流通
率，它幾乎成為一個世代在感情受到頓挫時使用的語言。
「好人」為什麼會出現，而成為這個時代中次文化的代表？首先得試圖了解這個寂寞
文化的背後歷史。雖然說歷史上從未缺乏「郎有情妹無意」的案例，但早期的社會不但欠缺
自由戀愛的社會條件，連兩性地位也被強制由男性主導，所以要想說有所謂的「好人」，
在大男人色彩下的時代幾乎不存在。好人卡主要形成的背景其實和近現代男女地位逐漸平
均有相當大的關係，當男生對女生，或女生對男生願意花時間心血與物質付出時，對方卻
因為心理因素無法和付出者對合，性別自主意識的產生使受方產生拒絕的言行，付出方在
文化背景與道德約束下「雖然遺憾，但我尊重你的決定」，相對來說，這些付出就成了「
好」的外在意象，相較於這個一切主張功利的社會而言，它算是至少在外表上乍看較有風
度，也比較落寞的一群人，想必也是現代工商業社會形成後現實與理想交衝的結果吧。
但，好人不會天生就是好人，所謂「時勢造英雄」，這群人本來也不想空手而回，那
麼就必須要從社會發展史的角度，再挪到社會心理學的角度討論。「好人」通常都會有一
些特性，大部分比較篤實，重視目標與實際，對於感覺性的事物比較疏於注意，對本業比
較認真執著，一般來說都會堅持陳義較高的「道義」理論，也容易因為這些信念壓抑自己
真實的需要。但不管如何，進取心強，理想性高，一如日韓重視紀律的軍人式堅持，發生
在華人身上也一樣，雖然比較有高機率為自己的事業或理想開創新局，但他們面對截然不
同的異性思考時，這些適合在職場或學業打拚的戰士，單刀直入，敢衝敢撞的義勇軍形象
反而成了兩性溝通的障礙。也許他會為了心中摯愛的她，接送上下課、噓寒問暖、度過每
個生日或情人節的夜晚、她笑，他會高興得差點要唱軍歌來慶祝自己的幸福、她哭，他只
差還沒幫她拭去淚水的時候自己就要先輕彈男兒之淚。但最後得談的現實是：這群最體貼
的人，還是沒有牢牢抓住她的芳心。這些職場與學業上驍勇善戰的武士們，最後仍然得回
到剽悍冷酷的迷彩城堡，留著一顆失落的心重拾武裝，繼續作戰。
那麼追求異性的動力，就不會如此單純只是兩個人之間的事了。臺灣的社會邁入高度
工商業化之後，每個成年人，甚至是高校生(高中與大學生的泛稱)，都明顯見識到鋪天蓋
地，不亞於625韓戰或823砲戰的競爭壓力。大多數的人雖然承認家庭是人生的避風港，但
這個避風港卻是使船隻相互碰撞的窄小空間，同個屋簷下，除了家事、工作、課業以外，
不同世代的人沒有交集，最容易產生衝突；同性之間的同質性太高，認知缺乏變異，青春
期生理的特質加上對異性思考的互補性，以及相互慰藉時釋放壓力的感覺，都是驅使青年
男女試圖互相接觸的原因。只是互相接觸之前，各自都有其交友圈，兩人的感情接觸不只
是兩個人，而是兩個團體即將因為這兩人的接觸而產生交集，甚至可能相互介入。也許「
好人卡」之後，只要被發卡的一方有風度，故事就算圓滿結束，只是，社會從不容許我們
擁有童話故事般的單純。
如果說好人就這樣坦蕩地收下這張好人卡，我必須強調一個評語：「唬爛！」好人板
的成立，說沒有怨懟那是不可能的；人的失落感被君子風度壓抑，與其說外表豁達，不如
說是社會在鑄造壓力鍋之後，還要為這個鍋釜刻上偽善的銘文；雖然表白失敗的人不代表
它就是一個貨真價實的君子，但落寞與壓抑導致的憤怒卻不容許我們視而不見。任何事物
都會有反動，對好人卡的反動就是騷擾與死纏爛打，或是趨近自閉的冷漠與叛逆，這些在
感情失去寄託的人，在壓力下也有可能失去他們的理智；他們不相信一段發展得好好的愛
情就戛然中止，一定會想知道為什麼，追根究底的猛勁就會像蒙古騎兵一樣挾帶悲情與憤
怒，威脅著他人的生活安寧。而另群死心的人，從此就徹底關閉所有與異性商量討論的大
門，鼓吹「自閉光榮論」，雖然後者傷害他人的機率低，但他們對於社會的互動與發展，
將會成為逐步擴散的冷性陰影。
網路好人卡次文化的誕生，絕對和現代的社會變遷有很大的關連；它反映一個需要兩
性交流與對話，卻又得保持距離的矛盾時代特性；它象徵舊價值被推翻後，新價值無以立
根的困境亟待克服；它雖然為一群處於寂寞與壓力的單身族群發聲，卻仍然得在主流愛情
文化的陰影下爭取平等對話的地位；它固然相對來說不是最悲慘的一群人，但卻成為相對
遭到壓抑的族群；它代表一個有感情卻無法被傳達的孤單，甚是可以被視為隱藏在風度翩
翩之後，即將鼓譟雷鳴的暴風雨！當我們談了太久的雙人戀情，忽略了這些單人戀曲的內
容時，誰又能保證這種不平之鳴遲早有一天，會成為另一種社會變數？看來自詡民主自由
的臺灣，確實也應該要對這幾張充滿藍色憂鬱的好人卡，有個正面回應與研究才是了。
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